परिवार का एक संक्षिप्त परिचय:

यहाँ यह अत्यंत आवश्यक है कि मदन लाल ढींगरा जी के परिवार के चित्रण को उजागर किया जाये ताकि उनके और उनके परिवार के बीच अंतर को उजागर किया जाए। वे बहुत अलग थे, जैसे पूर्व और पश्चिम, उत्तर और दक्षिण, दिन और रात। उनके परिवार के बारे में पढ़ने के बाद आप सरलता से उनके व्यक्तित्व की परिस्थितियों के बारे में निष्कर्ष निकाल पाएंगे जो उनके क्रांतिकारी दृष्टिकोण के गठन को प्रभावित करता है।

मदन लाल ढींगरा अमृतसर के एक बहुत ही धनी और उच्च सम्मानित परिवार से थे।परिवार ने उच्च ब्रिटिश अधिकारियों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध साझा किए और उन्हें उच्च स्थिति, नौकरशाही और शाही शासन के शुभचिंतक के लिए जाना जाता था।मदन लाल ढींगरा जी का जन्म १८ सितंबर १८८३ में हिंदू खत्री (क्षत्रिय) परिवार में डॉ साहिब दित्ता मल ढींगरा के घर हुआ था।डॉ मल ने १८६७ में लाहौर मेडिकल स्कूल से उप-सहायक सर्जन के रूप में और १८९६ में हिसार में एक प्रतिष्ठित सिविल सर्जन के रूप में योग्यता प्राप्त की थी।जब डनलप स्मिथ वहां का उपायुक्त था उन्होंने एक-दूसरे के साथ अच्छे मैत्रिक संबंध विकसित किए। डॉ दित्ता ने लगभग तीस वर्षों तक ब्रिटिश सरकार के लिए एक चिकित्सा अधिकारी के रूप में कार्य किया था।सेवानिवृत्त होने के बाद वह जम्मू-कश्मीर के महाराजा प्रताप सिंह के मानद चिकित्सक और शल्य-चिकित्सक थे।सेवानिवृत्ति के बाद वह अमृतसर में बस गए, उनके पास जीटी रोड पर आधा दर्जन बंगले और अमृतसर में कटरा शेर सिंह में इक्कीस घर थे।वह अमृतसर के पहले भारतीय थे जिनके पास कार और छह बग्गी घोड़े द्वारा चालित वाली गाड़ियां थीं।उनके सात पुत्र और एक पुत्री थी:

• बड़े बेटे कुंदन लाल, एक व्यापक रूप से एक समृद्ध कपड़ा व्यवसायी थे|
• डॉ  मोहन लाल (M.D, F.R.C.S, M.R.C.P लन्दन से), जो चिकित्सा पर अपनी कई पुस्तकों के लिए जाने जाते हैं और विशेष रूप से फिजियोलॉजी पर पुस्तक के लिए जाने जाते हैं, अमृतसर में स्वास्थ्य अधिकारी थे।
• डॉ बिहारी लाल(M.D , M.R.C.P लंदन से )और जींद राज्य में मुख्य चिकित्सा अधिकारी थे।
• इसके बाद चमन लाल, लंदन से बैरिस्टर थे और बाद में पंजाब उच्च न्यायालय ने उन्हें अमृतसर दिवालिया न्यायलाय के लिए आधिकारिक प्राप्तकर्ता नियुक्त किया। उनका विवाह कूच बिहार की महारानी की भतीजी और केशव चंद्र सेन की पोती से हुआ था ।
• अगला चुन्नी लाल, परिवार में एक और बैरिस्टर ,जम्मू में मुंसिफ थे ।
• उनके बाद मदन लाल ढींगरा थे और अंतिम भजनलाल थे जो उस समय लंदन से बैरिस्टर की शिक्षा ग्रहण कर रहे थे|
• इकलौती बेटी काकी रानी का विवाह साहिवाल के चेतन दास से हुआ, जो एक बड़े जमींदार थे, जिनकी कम उम्र में मृत्यु हो गई थी।

अपने पिता के माध्यम से दोनों भाइयों डॉ मोहन लाल और डॉ बिहारी लाल ने डनलप स्मिथ के साथ निकट संबंध विकसित किये थे,वायसराय लॉर्ड मिंटो की ग्वालियर यात्रा के दौरान स्मिथ ने डॉ मोहन लाल का परिचय मिंटो से करवाया और बाद में उनकी सराहना करते हुए पंजाब सरकार को लिखा कि डॉ मोहन जैसे योग्य और कुशल व्यक्ति को अमृतसर स्वच्छता प्रशासन का अधिकारी नियुक्त किया जाये | ये दोनों भाई १९०८ में वायसराय की अनुमति से समर्पित “मिंटो हेल्थ पैम्फलेट” के संयुक्त लेखक थे| ढींगरा परिवार अच्छी तरह से शिक्षित होने, उच्च पद पर आसीन होने, चिकित्सा, कानून, व्यवसाय जैसी उच्च पृष्टभूमि व ब्रिटिश अधिकारियों के साथ अच्छे संबंध रखने के कारण न केवल अमृतसर में बल्कि पूरे पंजाब में एक विशिष्ट स्थान प्राप्त किये हुए थे | इन तथ्यों से आप उनके परिवार और ब्रिटिश अधिकारियों के उच्चतम स्तर वाली निकटता और स्वाभाविक रूप से उनके समर्थक वाली शासन मानसिकता समझ सकते हैं| कटरा शेर सिंह का इलाका समाज के उच्च वर्ग भारतीयों से संबंधित था’डॉ दित्ता के पास इस क्षेत्र में विशाल भवनों की एक पंक्ति थी, जिसे “ढींगरा बिल्डिंग” के नाम से जाना जाता था। कटरा शेर सिंह के निवासी दृष्टिकोण में कैथोलिक थे और पारस्परिक समझौतों के लाभों के बारे में अधिक विचारशील थे| वे अंग्रेजी शैली में रहना पसंद करते थे और ज्यादातर यूरोपीय लोगों की तरह कपड़े पहनते थे, पतलून के साथ सस्पेंडर्स का उपयोग करते थे और अंग्रेजों की तरह ही छड़ी के साथ चलते थे, हालांकि उनमें से अधिकांश ने पगधारी थे और भारत के उत्थान के लिए ब्रिटिश शासन की महिमा की प्रशंसा किया करते थे | ३० अप्रैल १९०८ को मुज़फ़्फ़रपुर बम विस्फोट में श्रीमती कैनेडी और उनकी पुत्री की हत्या हुई जो की स्थानीय बैरिस्टर की पत्नी और बेटी थी , चमन लाल ढींगरा ने दीवानी और सैन्य राजपत्र (Civil and Military Gazette)में एक पत्र प्रकाशित करके बहुत हिंसक प्रतिक्रिया व्यक्त की, और त्रासदी पर वायसराय के प्रति अपनी गहरी सहानुभूति व्यक्त की। मदन लाल के एक अन्य भाई डॉ बिहारी लाल ने १९०८ में ब्रिटिश सरकार के प्रति समान निष्ठावान भावनाएँ व्यक्त कीं, जब उन्होंने अपनी योजना में कहा की ” भारतीयों के बच्चो के लिए एक अच्छे आवासीय विद्यालय बनाना चाहिए जहाँ उन्हें ब्रिटिश साम्राज्य के प्रति निष्ठावान बनाना सिखाया जायेगा “”। ऊपर दिए गए दो उदाहरण ब्रिटिश सरकार के प्रति ढींगरा परिवार के प्रति लगाव को दर्शाते हैं।डॉ मल को उनकी सराहनीय सेवाओं और साम्राज्य के प्रति निष्ठावान होने के लिए अंग्रेजी सरकार से “रायसाहब” की उपाधि मिली। इन तथ्यों से आप समझ सकते हैं कि उनके परिवार के ब्रिटिश अधिकारियों और उनकी मानसिकता के साथ कैसे संबंध थे। यह उनके परिवार का चित्रण था, जो कोई भी यह देखेगा कह नहीं सकता कि इस तरह के परिवार से एक देशभक्त का जन्म हो सकता है। लेकिन मदन जी के पास अंग्रेजी सरकार के प्रति ऐसी भावनाएं नहीं थीं और न ही व निष्ठित थे ।

उनका प्रारंभिक संघर्ष:

चूंकि वह देशभक्ति के रास्ते पर थे, इसलिए आरम्भिक दिनों से ही मदन लाल ढींगरा को अधिक हानि उठानी पड़ी । म्यूनिसिपल कॉलेज अमृतसर से द्वितिय वर्ण के साथ कला विभाग में इंटरमीडिएट की परीक्षा के बाद, उन्होंने लाहौर में गवर्नमेंट कॉलेज में प्रवेश लिया।ब्रिटिश पंजाब प्रांत की पूर्ववर्ती राजधानी में एक छात्र के रूप में, वह स्वतंत्रता संग्राम के नेतृत्व के प्रभाव में आये । उन दिनों में, लाहौर और अमृतसर संघर्ष आंदोलन का केंद्र हुआ करते थे।उस समय के लाला लाजपत राय, राम भज दत्त, कृष्ण लाल, लाला दुनी चंद, डॉ सतपाल, लाला हरदयाल, शाम लाल, सोहम सिंह पाठक (पट्टी ), सुखदेव, तेज सिंह आदि जैसे प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी थे लाहौर प्रांत के ही थे | लाहौर के विद्युतीकरण क्रांतिकारी माहौल ने जहां शहर के प्रत्येक नुक्कड़ में अंग्रेजों के खिलाफ क्रांति के नारे सुने जा सकते थे, उनका पूरा जीवन बदल दिया और उन्हें एक योद्धा में बदल दिया। उन्होंने उन गतिविधियों में भाग लेना शुरू कर दिया, जिन्हें ब्रिटिश विरोधी माना जाता था और इस कारण उन्हें कॉलेज से निष्कासित कर दिया गया था। उनके परिवार ने भी इस निष्कासन में उनकी सहायता करने से इनकार कर दिया।वह एक क्लर्क के रूप में कश्मीर उपनिवेश विभाग में युक्त हो गए और बड़ी तन्मयता और परिश्रम के साथ कार्य करने लगे। हालांकि कार्य स्थल पर अंग्रेजों की अभद्रता और कटुता से उनके मन में ब्रिटिश साम्राज्यवाद के विरुद्ध उनके संकल्प को अग्नि में घी का काम किया | उन्होंने लगभग छह महीने के भीतर नौकरी छोड़ दी। इसके बाद, वह सिमला-कालका रोड पर राय बहादुर दौलत राम के अधीन एक टांगा चालक के रूप में कार्य किया । कुछ समय तक वहाँ सेवा करने के बाद, वह अपनी माँ के बीमार होने की खबर पाते ही वापस घर लौट आये ।फिर वह एक कारखाने में श्रमिक के रूप में कार्य किया । लेकिन उनकी क्रांतिकारी प्रवृत्ति ने उन्हें वहां भी नहीं छोड़ा और उन्हें श्रमिक संघ के आयोजन के लिए नौकरी से निकाल दिया गया।फिर वह बॉम्बे चले गए और एक जहाज में लस्कर (नाविक) के रूप में काम करने लगे । हालाँकि यह कार्य उन्हें रास नहीं आया और वह शीघ्र ही चले गए और वापस घर लौट आए। वहां, मदन लाल ढींगरा के भाई डॉ बिहारी लाल ने उन्हें अभियंता में आगे की पढ़ाई करने की सलाह दी। मदन लाल ढींगरा के पिता डॉ मल की इंग्लैंड के प्रति अधिक प्रशंशक थे क्योंकि उनके बच्चों ने वहां पहले से ही शिक्षा प्राप्त की थी।डॉ मल के सबसे बड़े पुत्र कुंदन लाल अपने व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए इंग्लैंड के लिए लगातार आगंतुक थे।डॉ बिहारी लाल ने अपने पिता को मना लिया और अंत में उन्हें उच्च अध्ययन के लिए मदन जी को इंग्लैंड भेजने के लिए मना लिया।

उनका लंदन आगमन और इंडिया हाउस का दौरा:

वह जुलाई १९०६ में लंदन पहुंचे और मैकेनिकल इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने के लिए यूनिवर्सिटी कॉलेज लंदन में दाखिला लिया। अन्य भारतीय छात्र जो उच्च अध्ययन के लिए इंग्लैंड गए थे, उन्होंने “इंडिया हाउस” का दौरा किया था ।अनेकों भारतीय छात्रों ने इंग्लैंड में और अंग्रेजों और संस्कृति के बीच स्वयं को अकेला और बहुत अलग-थलग महसूस किया हुआ था । यह परिस्थितियों के बल पर अंग्रेजो के लिए अधिक स्वाभाविक था की भारतीयो को अपनी श्रेष्ठता और अहंकार के प्रति उनके रवैये को दिखाने के लिए किसी व्यक्ति के झगड़े के रूप में और किसी भी भारतीय छात्र को इस तरह के सामाजिक बाधाओं और मनोवैज्ञानिक तनावों से पीड़ित होने के लिए उपयुक्त था।अंग्रेजी जलवायु उनके अनुकूल नहीं थी और उन्होंने अक्सर कच्चे, बिना मसाले वाले भोजन की शिकायत की, विशेष रूप से गोमांस, जिसे वे कभी छूने का साहस भी नहीं करते थे। इंग्लैंड में उनकी गतिविधियों के अभिलेख से यह स्पष्ट है कि मदन जी ने अपने हमवतन के साथ बहुत अच्छा व्यवहार किया और उनके साहचर्य को अलग नहीं किया जैसा कि अभिजात वर्ग के भारतीयों के साथ आम था, जो केवल अंग्रेजों के साथ सामाजिक संबंधों को विकसित करना पसंद करते थे।जैसा कि वह एक बहुत अमीर परिवार से थे , उनके पास बिना किसी आर्थिक तंगी के साथ सरलता से जीवन जीने का पर्याप्त साधन था, वह बांका, नाचने, पीने और सभी भवनों में स्वतंत्र रूप से आने और अपने पारिवारिक संबंधों के कारण रह सकता थे और अंग्रेजी सामाजिक दायरे में भी सरलता से जा सकते हैं। “विलियम कर्जन की हत्या के बारे में बताने के लिए, हमें भारत के बजाय इंग्लैंड को देखना होगा क्योंकि यह इंग्लैंड में था, जहां उन्होंने अपने बलिदान की धारणा बनाई और अपनी कार्रवाई की योजना बनाई।”इंडिया हाउस की अपनी यात्रा के दौरान वे विनायक दामोदर दास सावरकर और श्यामजी कृष्णवर्मा के नेतृत्व में आये । सवराकर जी, इंग्लैंड में क्रांतिकारी आंदोलन के नेता थे। मदन जी मार्च या अप्रैल १९०८ तक लगभग छह महीने तक और १९०९ के आरम्भ में भी एक महीने के लिए भी वहाँ रहे। इंडिया हाउस इंग्लैंड में क्रांतिकारी गतिविधियों का केंद्र था और विशेष रूप से १९०७-१९०९ के बीच इसकी गतिविधियों और नेताओं के लिए जाना जाता था। श्यामाजी कृष्णवर्मा को “क्रांतिकारी आंदोलन का वास्तुकार” के रूप में बुलाया जाता है और १ जुलाई १९०५ को 65, Cromwell Avenue, High Gate, London में “India House” के नाम से एक छात्रावास खोला, भारतीय लोगों के लिए एक आवासीय के रूप में। इंडिया हाउस उचित दरों और बड़े पैमाने पर भारतीय छात्रों को भोजन-पानी और आवास प्रदान करता था। छात्रों की विशाल संख्या हिंदुस्तानी भोजन और सस्ते आवास से आकर्षित होकर इंडिया हाउस जाया करती थी | मदन जी वीर सावरकर जी की ओर आकर्षित थे । मदन जी और सावरकर जी दोनों १९०६ में इंग्लैंड आये थे। सावरकर जी २३ वर्ष के थे और मदन जी १९ वर्ष के थे। वीर सावरकर जी का मुख्य उद्देश्य उन नौजवानों को साधना था, जो क्रांतिकारी विचारों के साथ इकट्ठा हुए थे और उन्हें क्रांतिकारी गतिविधियों में जोड़ना था |उनका मानना था कि यह अकल्पनीय है कि शांतिपूर्ण तर्क से कुछ भी हो सकता है और सत्ताधारी आत्मसमर्पण कर देंगे। क्रांतिकारियों में एक निडर और निडर ढांचे का निर्माण करने के लिए, उन्होंने भारत की विरासत और ब्रिटिश शासन के प्रतिशोध के लिए प्रशंसा की। १८५७ के संग्राम का विषय राष्ट्रीय चेतना को जगाने के लिए उपयोग किया जिसे उन्होंने स्वतंत्रता का पहला युद्ध कहा था मदन जी बहुत शर्मीले और आरक्षित थे, उन्होंने शायद ही कभी इंडिया हाउस की बैठकों में बात की हो, लेकिन शायद ही कोई बैठक हुई हो जिसमे वह नहीं गए हो । सावरकर जी जानते थे कि मदन जी शर्मीले स्वभाव के थे और उनकी प्रतिभा को पृष्ठभूमि में बेहतर तरीके से काम में लाया जा सकता था। मदन लाल जी अभिनव भारत की पहली बैठक में नितिन दास के निवास पर उपस्थित थे।वह मई १९०७ में लगभग एक महीने के लिए इंडियन हाउस के निवासी थे, जब सावरकर जी, बापट जी और जीसी वर्मा भी वहां रह रहे थे। उन्होंने मार्च या अप्रैल १९०८ से छह महीने के लिए और अप्रैल १९०९ तक एक महीने के लिए इंडिया हाउस में फिर से निवास किया जब तक वह 108 लेडबरी रोड, बैसवाटर में स्थानांतरित नहीं हो गए , जहां वह भूतल पर रहत थे , आंशिक भोजन के साथ एक सप्ताह में १५ शिलिंग का भुगतान करके ,असामान्य रूप से ११ और १२ के बीच बाहर चले जाते और अधिकतर संध्या ७ बजे वापस आया करते और उसके बाद घर पर रहा करते थे । १९०९ में ब्रिटिश विरोधी अभियान इंडिया हाउस में अपने चरम पर पहुंच गया था और मदन जी जो वहां निवास कर रहे थे, पिता डॉ मल द्वारा इसे खाली करने के लिए कहा गया था और इसके बाद वह अपने नए निवास स्थान पर रहने आ गए | हालाँकि वे लेडबरी रोड पर शिफ्ट हो गए, लेकिन इंडिया हाउस के प्रति उनकी रुचि कभी नहीं टूटी। ढींगरा जी २४ जनवरी १९०९ को और २६ फरवरी को बैठक में उपस्थित थे, जब एक अन्य क्रांतिकारी ने “भारतीय राष्ट्र सदस्य की नियुक्ति पर एक राष्ट्रवादी विचार” पर एक लेख पढ़ा।एक रिपोर्ट में उन्हें सावरकर और नौ अन्य लोगों के साथ इंडिया हाउस छोड़ने के बारे में दिखाया गया है, वे अपने भाई भजन लाल ढींगरा को बैठक में शामिल होने के लिए ले आए थे जब सावरकर जी और कोरेगांवकर ने सावरकर जी और हरमन सिंह पर प्रतिबंध लगाने के बेनचर के फैसले के खिलाफ हिंसक तरीके से बात की थी। ।एक अन्य बैठक में विषय था “भारत का सबसे बड़ा दुश्मन कौन है?” जबकि कुछ स्पीकर ने कहा कि यह लॉर्ड कर्जन था, कुछ अन्य को लगा कि कर्जन वास्तव में एक मित्र था, जिसने भारतीयों को जाग्रत किया था, जबकि अन्य ने सुझाव दिया था विलियम कर्जन वायली का नाम, जो भारतीय कार्यालय में राजनीतिक सहायता शिविर में भारत का राज्य सचिव था , अन्य ने लॉर्ड मोर्ले , जिसके कहने पर विलियम द्वारा भारत में अनर्गल दमन की नीति अपनाई थी मदन लाल जी ने अप्रत्याशित रूप से यह देखने के लिए हस्तक्षेप किया कि कर्जन वायली और मोर्ले एक सिक्के के दो पहलू थे। उन्होंने कहा कि हमें कार्रवाई की आवश्यकता है और शब्दों की नहीं। यदि हमारा कारण जीतना है तो भारत के बलिदानियों को बलिदान होना चाहिए। उसने दिसंबर १९०८ में देश के लिए अपने जीवन का बलिदान करने का संकल्प लिया।वह बार-बार “रंगीन पुरुषों और अंग्रेजी महिलाओं” जैसे लेखों को पढ़ता था, जो लंदन ओपिनियन, “बाबू ब्लैक शीप” में कैसेल के साप्ताहिक और विभिन्न अन्य लेखों में दिखाई देते थे, यह भारतीयों के विरुद्ध लेख लिखा जाता और प्रयोग किया जाता था और समय-समय पर अंग्रेजी के समाचार पत्र में दिखाई देते थे । यह एक और कारण था जो उन्हें यह समझने के लिए बनाता है कि अंग्रेज केवल बल को समझते हैं। वह सबसे बड़ी संख्या में अंग्रेजों को अंधाधुंध मारना चाहते थे।

उनकी साधन रचना:

एच के कोरेगाँवकर और एक अन्य क्रांतिकारी और इंडिया हाउस के सदस्य ने बताया कि उन्हें पी एंड ओ स्टीमर को उड़ाने का एक विचार है और इस विचार को वीर सावरकर जी के साथ साझा किया गया था, लेकिन उन्होंने यह कहकर इससे अस्वीकृत कर दिया कि वह पहले कर्जन को मारना चाहते है और यदि कर्जन नहीं तो मॉर्ले| एक बार ढींगरा जी को सुवॉय होटल के पास मौका मिला लेकिन लॉर्ड कर्ज़न के पास दो फ़ोटोग्राफ़र बहुत निकट खड़े थे और कर्ज़न अचानक चमत्कारिक रूप से गायब हो गया फिर उन्होंने हाउस ऑफ़ कॉमन (ब्रिटिश संसद) को उड़ाने का विचार बनाया, लेकिन यह संभव नहीं था, फिर उन्होंने सोचा हाउस ऑफ कॉमन में जाने और गैलरी से सदस्यों पर अंधाधुंध गोलीबारी करने का विचार लेकिन यह भी संभव नहीं था क्योंकि हाउस ऑफ कॉमन के गलियारे आगंतुकों के लिए प्रतिबंधित थे| लंदन में ही, “शक्ति पूजा समिति” का गठन मदन लाल ढींगरा और अन्य क्रांतिकारियों के सहयोग से किया गया था, जो जुई जित्सु (ब्राज़ीलियन सेल्फ डिफेंस तकनीक), मुक्केबाजी, कुश्ती, और निशानेबाज़ी की शिक्षा के लिए रक्षा कला सिखाने के उद्देश्य से बनाई गई थी | स्वयं ढींगरा जी इसके अध्यक्ष थे, जेडी दास उपाध्यक्ष थे और कोरेगांवकर जी कोषाध्यक्ष थे। मदन लाल ढींगरा और जेडी दास भी अपने ब्रिटिश मित्रों के साथ अन्य शूटिंग संगठन खोलना चाहते थे, लेकिन उन्होंने उनका समर्थन नहीं किया, बाद में विचार निरस्त कर दिया गया। ढींगरा जी और उसके अन्य दोस्तों ने लंदन के कोर्ट रोड, टोटेनहम में “हेनरी स्टैंटन मोर्ले” शूटिंग संगठन में अभ्यास करना आरम्भ कर दिया।कुछ ही महीनों में मदन लाल ढींगरा निशानेबाजी में कुशल हो गए। १९०९ की दो मुख्य घटनाओं ने उनके भविष्य के कार्य को निर्धारित किया, पहला था “पोलिश रिवोल्यूशनरी पार्टी का घोषणापत्र”, जिसमें हथियारों और उग्रवाद की वकालत की गई, और इसे एक विधि के रूप में वर्णित किया गयाऔर इसे ऐतिहासिक रूप से वशीभूत लोगों द्वारा स्वतंत्रता प्राप्त करना बताया गया और दूसरा था, नासिक में गणेश दामोदर दास (वीर सावरकर के भाई) को बन्दी बनाना , जिसमें उन्हें साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ने के लिए सजा सुनाई गई थी।उन्होंने एक प्रतिज्ञा ली थी और पहले से ही लंदन में एलीट क्लब की सदस्यता के माध्यम से उच्च अधिकारियों और सेवानिवृत्त नौकरशाहों के समाज में वह अपने उद्देश्य के लिए इंडियन नेशनल एसोसिएशन में भी समिल्लित हुए ताकि कुछ आवश्यक लोगों से जुड़ा जा सके। वह जानते थे कि ब्रिटिश साम्राज्यवादी इंडिया हाउस में चल रही क्रांतिकारी गतिविधियों से अवगत थे और उन्होंने कर्जन को इंग्लैंड और भारत में क्रांतिकारी गतिविधियों में अवरुद्ध माना था|कर्जन ने भारतीय युवाओं के मन में क्रांतिकारियों के प्रति घृणा को उकसाने के लिए एक प्रतिद्वंद्वी युवा क्लब की स्थापना की, और साथ ही उन्होंने देशभक्त छात्रों पर जासूसी करना शुरू कर दिया, जिससे उन्होंने राज्य सचिव और सरकार को उनके बारे प्रतिवेदना करना आरम्भ कर दिया।मदन लाल ढींगरा जी को पता था कि कर्जन हर तरह से बहुत घमंडी और अपमानजनक था, उसने कई बार भारतीय छात्रों को अपमानित भी किया था, उसके पिछले रिकॉर्डों से उसकी दुश्मनी की भावनाओं को प्रतिबिंबित किया गया था, वह समय-समय पर वीर सावरकर और कृष्ण वर्मा को अपमानित और प्रताड़ित करता थाऔर इंडिया हाउस के अन्य क्रांतिकारियों साथ भी यही हाल था । कर्ज़न का मदन लाल ढींगरा जी के परिवार के साथ घनिष्ठ संबंध था, वह समय-समय पर मदन लाल ढींगरा के क्रांतिकारी आंदोलन का समाचार उनके घर और उनके भाई कुंदन लाल के साथ साझा करते थे और जब यह रिपोर्ट भारत में मदन जी के परिवार तक पहुंची थी कि वह इंडिया हाउस के निवासी है और वीर सावरकर जी और कृष्णवर्मा और अन्य क्रांतिकारियों के साथ उनका बहुत करीबी संबंध है , कुंदन लाल ने मदन जी की देखभाल करने और उन्हें सही रास्ते पर लाने के लिए कर्जन को एक पत्र लिखा था। कर्जन ने ढींगरा जी के साथ निकटम संबंध होने के कारण महसूस किया कि उसका दायित्व ढींगरा परिवार के लिए होना चाहिए और मदन लाल ढींगरा जी को १३ अप्रैल १९०९ को ,मदन लाल जी के नाम निम्नलिखित लिखा था:

आपके भाई श्री कुंदन लाल, जो की मेरे परिचित व्यक्ति है , ने मुझे यह बताने के लिए लिखा था कि आप लंदन में हैं और मुझसे आपकी किसी भी सहायता के लिए पूछ सकते हैं। मुझे १५ से ३० अप्रैल तक विदेश में रहने की उम्मीद है , लेकिन अगर आप ११ और १ या २.३० और ३. ३० के बीच सम्पर्क कर सकते हैं, मैं आपको इंडिया हाउस में देखकर बहुत खुश होऊंगा।

मैं सदैव
आपका आभारी रहूंगा
डब्लू एच सी विल्लीए , लेफ्टिनेंट कर्नल

लेकिन ढींगरा जी ने पत्र को नजरअंदाज कर दिया और वह वायली से नहीं मिले। उन्हें पता था कि वायली का उद्देश्य उसे इंडिया हाउस में क्रांतिकारियों के समूह के साथ खुद की पहचान करने से रोकना था,उन्होंने उन्होंने हिंसक रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की यह कर्जन का आंतरिक विषय नहीं है की वह `उनके सार्वजनिक या आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप करे ‘। विली ने कुंदन लाल को उत्तर में पत्र लिखा कि उन्होंने मदन जी को पत्र लिखा था और अपना संदेश भेजा था परन्तु मदन जी ने कोई उत्तर नहीं दिया था।एम्मा जोसेफिन बेक जो की माननीय सचिव, राष्ट्रीय भारतीय संघ, जिन्हें वायली ने ढींगरा जी का पता पूछा था और ५ मई को १९०९ को ढींगरा जी को पत्र लिखा था, उनसे कर्जन को भेट करने का अनुरोध किया गया। विली ने यह समझा कि मिस बेक के माध्यम से ढींगरा जी से बेहतर संपर्क किया जा सकता है क्योकि वह अपने काम के कारण भारतीय छात्रों के बीच प्रतिष्ठा और सहायक व्यक्ति का आनंद लिया था |मदन जी ने भी इस पत्र का भी उत्तर नहीं दिया और उन्होंने दृढ़ता से महसूस करना शुरू कर दिया कि वह ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा छायांकित हुए है और कुछ अधिकारी , जो भारत में उनके परिवार के साथ निकटता से जुड़े थे उनकी पल पल की खबरे दे रहे थे । ढींगरा परिवार चिंतित था जो की स्वाभाविक था। अंत में मदन लाल ढींगरा ने कर्जन को मारने का निर्णय किया, वास्तव में अपने निर्णय के बाद से वह मई और जून में टोटेनहम शूटिंग रेंज में अभ्यास करने के लिए नियमित रूप से पर्याप्त थे, जिस दिन तक जब उन्होंने कर्जन की हत्या नहीं कर दी थी ।रेंज में जाने के लिए उनके पास कोई निश्चित समय नहीं था, वह १२ या १ बजे या शाम को लगभग ५ बजे पहुंचते थे क्योंकि यह उनके अनुकूल था। उन्होंने स्वचालित पिस्तौल, कॉल्ट ऑटोमैटिक मैगज़ीन गैमेज लिमिटेड से २६ जनवरी को खरीदी थी उन्होंने यूनिवर्सिटी कॉलेज के मदन लाल ढींगरा के नाम पर एक बंदूक अनुज्ञाप‍त्र भी लिया और उसी दिन से रेंज में जाने लगे थे । उनके शिक्षक हेनरी स्टैंटन ने उनकी निशानेबाजी के अभ्यास का एक ज्वलंत विवरण दिया था। उनके अनुसार, मदन जी ने अपनी पिस्तौल और गोलियों के साथ अभ्यास किया करते थे और लगभग दो से तीन महीने तक इस रेंज में भाग लिया। उनकी इस प्रथा को सभी से गुप्त रखा था , यहां तक कि उनकी मकान मालकिन मैरी हैरिस और उनके भाई का भी पता नहीं चल सका।

कर्ज़न वायली की हत्या:

जब उन्हें पता चला कि १ जुलाई १९०९ की शाम को, इंडियन नेशनल एसोसिएशन इंपीरियल इंस्टीट्यूट, लंदन में जहाँगीर हाउस पर एक समारोह का आयोजन होने जा रहा था, जहाँ लॉर्ड कर्ज़न, लॉर्ड मॉर्ले सहित बड़ी तादाद में अंग्रेज़ समिल्लित होंगे जिनमे लॉर्ड कर्जन वायली भी होगा | उन्होंने बड़े उत्साह के साथ निर्णय लिया कि यह आज भारत के विरोधियों का अंतिम समारोह होगा। उन्होंने १ जुलाई का दिन बहुत ही रोचक तरीके से बिताया, वे १ जुलाई को वीर सावरकर से नहीं मिले ऐसे की वह लंदन में है ही नहीं , वह एक-दो दिन पहले पढ़ने के लिए निकले थे , उन्होंने अपना अधिकांश समय ठहरने में बिताया था और शाम को अधिक बहार भी नहीं जाते थे।उन्होंने रात के खाने से पहले लगभग २ बजे या थोड़ा पहले चले गए थे और शाम को ६ बजे घर वापस आ गए थे, इस तरह वे लगभग ५ घंटे तक बाहर रहे और यह उनका अभ्यास का समय था। अपने शिक्षक के अनुसार वह १ जुलाई को शूटिंग रेंज में थे लगभग ५.३० बजे। २८ जून को उन्होंने दोपहर १२ बजे एक बार फिर दौरा किया था और वे प्रत्येक यात्रा पर १२ शॉट फायर करते थे। उन्होंने अपनी शूटिंग में बहुत ध्यान रखा और काफी दक्षता हासिल की। १ जुलाई को, लगभग ५. ३० बजे, वह फिर वहा थे , और मैंने उन्हें १८ फीट की दूरी पर एक लक्ष्य पर १२ शॉट फायर करते हुए देखा। (लक्ष्य जूरी को दिखाया गया; 11 हिट थे।) और मॉर्ले (शिक्षक)से कहा की वह पिस्तौल को साफ करे और और उनके शिक्षक ने थैली के माध्यम से पिस्तौल को रगड़ कर साफ़ किया और उसके बाद उन्होंने पिस्तौल को ढींगरा जी को लौटा दिया और वे वहा से चले गए।रेंज से आने के बाद वह शाम ६. ३० बजे अपने आवास पर लौटे और फिर से ७ या ८ बजे रात्रि के आवास से निकल गए। वह इम्पीरियल इंस्टीट्यूट में जहांगीर हाउस पर आयोजित समारोह में भाग लेने के लिए जा रहे थे। उन्होंने अंग्रेजी लंबे गहरे सूट पहने थे और नीले रंग की पगड़ी पहनी थी वह पहले एक रेस्तरां में अपने कुछ सहयोगियों से मिलने गए थे | कुछ ने यह भी कहा है कि उन्होने वध करने से पहले खुद को भांग के नशे में धुत कर दिया था। हालाँकि इस संबंध में कुछ भी निर्णायक रूप से स्थापित नहीं किया जा सका। वह लगभग ९ बजे समारोह में पहुंचे , एम्मा जोसेफ भी वहां मौजूद थीं और लगभग आधे घंटे तक उनसे बात की, उन्होंने उनसे उनकी भविष्य की योजनाओं के बारे में पूछताछ की, उन्होंने उत्तर दिया कि अक्टूबर में ए.एम.आई.सी.इ की परीक्षा के बाद उन्होंने भारत लौटने का प्रस्ताव रखा। वह कुछ क्षणों के लिए परेशान थे क्योंकि न तो मॉर्ली और न ही कर्जन दिख रहे थे क्योंकि वे दोनों का समारोह का हिस्सा होने की उम्मीद कर रहे थे।हालांकि वह पहले से वहां उसके रहने की उम्मीद कर रहे थे । लेकिन कुछ ही क्षणों के बाद, लगभग आधे घंटे के बाद उन्होंने देखा कि कर्जन अपनी पत्नी के साथ आ रहा था, उन्होंने मोरले को मारने का निश्चय किया था लेकिन जब वह वहां नहीं दिखा , उनकी नजर वायली पर पड़ी, जिसने उन्हें यातना दी थी और जो भारतीय छात्र समुदाय के आंदोलनों को छायांकित करता था , उन्होंने अपनी बातचीत में वायली को समिल्लित किया और बहुत निकट से से चार शॉट लगाए। एक गोली ने उसकी दाहिनी आंख को चकनाचूर कर दिया और एक अन्य गोली उसके बाएं आंख के नीचे लगी। एक और गोली तब चलाई जब एक पारसी डॉक्टर कोवासाजी लालकाका वायली को बचाने के लिए आगे आए, उन्होंने आत्मरक्षा में उसे भी गोली मार दी क्योंकि उसने मदन जी को पकड़ लिया था, उन्होंने न्यायालय में यह भी कहा था कि उनका डॉक्टर को मारने का कोई निश्चय नहीं था और उन्होंने आत्म रक्षा में उसकी हत्या की है । यह भारतीय क्रांतिकारी द्वारा लंदन में पहली हत्या थी, जो ब्रिटिशों के लिए स्पष्ट संकेत था कि भारतीय अब जाग रहे हैं। जब उन्हें भीड़ में किसी व्यक्ति द्वारा हत्यारे के रूप में बुलाया गया, तो उन्होंने आपत्ति जताई और कहा कि वह एक देशभक्त है और अपनी मातृभूमि की विदेश पतन्त्रता से मुक्त करने के लिए कार्य कर रहे है औरउन्होंने जो किया था, उसे पूरी तरह से उचित ठहराया। उन्होंने भागने का प्रयास भी नहीं किया और स्वयं को कैद करवाया | कुछ साक्षियों ने अपने विवरण में यह बात कही:

डगलस विलियम्स थोरबर्न( पत्रकार) मैं १ जुलाई को इंपीरियल इंस्टीट्यूट में उपस्थित था लगभग ११ बजे मैं मुख्य हॉल में था। वेस्टिबुल के द्वार से गुजरने पर मैंने कैदी को स्पष्ट रूप से सर कर्जन वायली से बात करते हुए देखा। कैदी ने अपनी बांह उठाई और सर कर्जन के चेहरे पर तेजी से चार गोलियां दागीं, जो उसकी आंखों में लगी थी। चौथे शॉट में सर कर्जन गिर गए। थोड़े अंतराल के बाद दो और शॉट हुए, लेकिन मैंने यह नहीं देखा किस दिशा में है । मैं आगे कुछ भी करने से रोकने के लिए कैदी के पास गया, और अन्य लोग भी घटनास्थल की ओर दौड़ पड़े। कैदी का दाहिना हाथ मुक्त था और उसने रिवॉल्वर अपने ही कोर्ट की जेबी में रख दी थी, लेकिन एक यह संजोग मात्र था | मैंने उससे पूछा, “तुमने क्या किया है? तुमने ऐसा क्यों किया? “कैदी ने मुझे चुपचाप देखा लेकिन कुछ नहीं कहा। बाद में उन्होंने कहा, “मुझे अपना चश्मा लगाने दो।”

समारोह पर एक और अतिथि कप्तान चार्ल्स लॉस्टोन ने पांच शॉट्स सुनने के लिए बात की। एक शॉट कैदी द्वारा जानबूझकर अंग्रेजी पोशाक में एक देशी भारतीय द्वारा किया गया था । सज्जन- डॉ लालकाका- पीछे की ओर गिर गया और सर कर्जन वायली का शव तीन या चार गज की दूरी पर पड़ा था। साक्षी ने कैदी से उसका नाम और पता पूछा, और उसने उन्हें “ढींगरा, लेडबरी रोड” के रूप में दिया। कप्तान ने उनसे ज्यादातर हिंदुस्तानी में बात करते हुए पूछा कि अपराध के लिए उनका उद्देश्य क्या हो सकता है। उन्होंने उत्तर दिया, “मैं पुलिस को बताऊंगा।

“डॉ थॉमस नेविल, १२३ , स्लोएन स्ट्रीट,१ जुलाई को इंपीरियल इंस्टीट्यूट गए हुए थे और वहां सर कर्जन वायली का शव देखा। उस रात बाद में मैंने पुलिस स्टेशन पर कैदी को देखा; वह शांत और एकत्रित लग रहा था। मैंने उससे पूछा कि क्या उसे चोट लगी है, और उसने कहा “नहीं।” मुझे उसकी नब्ज महसूस हुई; यह काफी नियमित और सामान्य था। सर कर्जन वायली की पोस्टमॉर्टम परीक्षा कराने पर मुझे गर्दन पर एक निकास घाव के साथ दाहिनी आंख पर एक गोली प्रवेश घाव मिला; बाईं आंख और गर्दन पर एक और दो घाव; दो अन्य घाव, एक बाएं कान के नीचे, दूसरा बाईं भौं के ऊपर, सिर में गोलियां लगीं थी । मौत का कारण मस्तिष्क पर चोट थी; मृत्यु तात्कालिक रही होगी।

पुलिस-कॉन्स्टेबल फ्राइडरिक निकोलस, ४७६ बी ने कहा कि इंपीरियल इंस्टीट्यूट में बुलाए जाने पर उन्होंने कैदी को कई सज्जनों द्वारा पकड़े जाने के बाद पाया, और उन्होंने उसे हिरासत में ले लिया। उनकी छानबीन की जाने पर कैदी की कमर की जेब में पिस्तौल और खंजर पाए गए।

पुलिस उन्हें वाल्टन स्ट्रीट पुलिस स्टेशन ले गई और जांच के दौरान, उन्होंने अपने दाहिने हाथ को बड़ी जेब के अंदर से एक रिवॉल्वर (पूरी तरह से भरी हुई एक छः चैम्बर पिस्टल निकाली ) और चमड़े के खोल में एक खंजर, कागज का एक रोल, कागज की एक छोटी सी पर्ची, एक कलम पाई गई । चाकू, कुछ चाबियाँ, छह या सात शिलिंग के लगभग कुछ पैसे, चश्मे की एक जोड़ी, कई चाबियाँ, एक रूमाल और चश्मे की जोड़ी भी उनके पास से प्राप्त हुई| उनके आवास की भी छानबीन की गई जहाँ से कुछ महत्वपूर्ण तस्वीरें प्राप्त हुई जिसमे से एक रुसी चित्रकार वेरास्तीचागिन द्वारा एक चित्र था जिसमे १८५७ की क्रांति में हिंदुस्तानी क्रांतिकारियों की अंग्रेजो द्वारा हत्या का चित्रण था ,एक कर्ज़न विल्ली की एक तस्वीर थी जिसपे असभ्य कुत्ता अंकित था और साथ ही तारक नाथ दस जो की एक निर्वासित क्रांतिकारी थे उनकी तस्वीर थी और एक ब्रितानी संसद की उलटी लटकी तस्वीर प्राप्त हुई | पुलिस ने उन्हें अपनी हिरासत में ले लिया और उन्हें ब्रिक्सटन जेल भेज दिया। उन्हें गंभीर परीक्षा के अधीन किया गया था, लेकिन उन्होंने मुस्कुराहट के साथ पूछताछ का उत्तर दिया। उन्होंने डॉ ललकाका की मौत पर खेद व्यक्त किया और इसके बारे में एक बयान दिया अल्बर्ट ड्रेपर को : “केवल एक चीज मैं यह कहना चाहता हूं कि डॉ लालकाका के मामले में कोई विलक्षण हत्या नहीं हुई थी मैं उन्हें नहीं जानता था,जब उन्होंने मुझे पकड़ लिया, तब मैंने आत्मरक्षा में फायर किया। लेकिन विली के बारे में उन्हें कोई पछतावा नहीं था, वह चाहते थे उसे मारने के लिए और इसलिए उसने ऐसा किया, बस यही था।

उनकी हिरासत के दौरान:

यह सभी के लिए विशेष रूप से इंडिया हाउस के सदस्यों के लिए एक चौंकाने वाला क्षण था। मदन जी की गिरफ्तारी के तुरंत बाद, इंडिया हाउस में एक बैठक आयोजित की गई, सदस्यों ने उनके इस कृत्य की बहुत प्रशंसा की, लेकिन वे अब अपने प्रिय सहयोगी के बारे में गहराई से चिंतित थे। स्कॉटलैंड यार्ड की रिपोर्ट के अनुसार, वे रक्षा और अधिवक्ता की चेष्टा करने के लिए उत्सुक थे और उन्होंने मदन जी से संपर्क किया|डॉ टीएस राजन और बाद में एच.के. कोरेगांवकर ने उनसे कर्वस में भेंट की लेकिन ढींगरा जी ने इस सुझाव को भी छोड़ दिया। वीर सावरकर और एच.के. कोरेगांवकर जी ने २३ जुलाई को फिर से संयुक्त रूप से उनसे मुलाकात की और लगभग सवा घंटे की बातचीत हुई। इस बातचीत के दौरान सावकर जी ने उनसे जोर दिया की रक्षा के लिए अधिवक्ता कर लेना चाहिए , लेकिन वह भी असफल हो गए । वीवीएस अय्यर ने भी डॉ राजन और कोरेगांवकर के साथ आत्मरक्षा के लिए अधिवक्ता का प्रस्ताव ले गए परन्तु वह भी असफल हो गए । एमजी खापर्डे, जो उस दिन लंदन में रहते थे,जो उस दिन लंदन में रहते थे, ने अपनी डायरी में नोट किया कि डॉ पोलन भी उनकी रक्षा करने के लिए एक प्रस्ताव के साथ ढींगरा जी के पास गए, लेकिन मदन जी ने मना कर दिया किसी भी बचाव को स्वीकार करने के लिए। ढींगरा जी को इंग्लैंड में रहने वाले भारतीय लोगों के पत्र भी मिले लेकिन उन्होंने किसी भी बचाव को स्वीकार नहीं करने का दृढ़ निश्चय किया।वह अपने एक बयान पर अड़े थे कि उनकीकृत्य नैतिक रूप से सही हैं और वह इसे सही ठहरा रहे हैं। उन्हें यकीन था कि उन्होंने जो किया है वह सिर्फ सही काम करने के लिए किया था और अगर ऐसा कोई मौका कभी दिया जाता तो वह उसे फिर से खत्म कर देते। उन्होंने अपने बयान में कहा कि “न तो ब्रिटिश न्यायालय के न्यायमूर्ति, न ही ब्रिटिश जनता की राय और न ही भारतीय जनमत के नेता जो राजनीतिक छोर के लिए हिंसा के इस्तेमाल की निंदा करते हैं, वे वास्तव में मेरे कृत्य का न्याय कर सकते हैं-इस मामले में मेरा वास्तविक न्यायाधीश जिसमें उच्च न्याय शामिल था, मेरा अपना विवेक था और मेरे कुछ करीबी सहयोगी जैसे वीर सावरकर जी, कोरेगांवकर जी, हरमन सिंह, और अन्य जिन्होंने भारत में ब्रिटिश क्राउन के खिलाफ भाईचारे का आयोजन किया था।उनके भाई भजनलाल उनके लिए एक अधिवक्ता करना चाहते थे, लेकिन ढींगरा जी ने उन्हें देखने से भी मना कर दिया, जो उस उद्देश्य के लिए कर्वस गए थे मदन जी से मिलने । ढींगरा जी से कारावास में मिलने वाले उनके दोस्तों में से कुछ ने उन्हें उच्च आत्माओं में पाया। चार्ल्स(उप-विभागीय इंस्पेक्टर) ने उसके विरुद्ध उद्देश्य से की हुई हत्या के आरोप पढ़े, ढींगरा जी ने अपना सिर हिलाया और जवाब दिया “हाँ”। वह हमेशा की तरह, अदालत में बहुत ही आरक्षित थे । बेंच डिवीजन के इलबर्ट इस्साक ने कहा कि आरोपों की सुनवाई के लिए उन्होंने सीधे अपने सिर पर सिर हिलाया, उनके होंठ हिल गए लेकिन उन्होंने जो कहा वह असंगत था। एक बार, उन्हें सूचित किया गया और न्यायालय में अपना सिर उठाते है और धीरे से कहा, हालांकि दृढ़ता से “आप मुझ पर मौत की सजा पारित कर सकते हैं। आप सभी शक्तिशाली हैं और आप जो पसंद करते हैं। लेकिन याद रखें कि हमारे पास हमारा समय होगा”। एक अन्य अवसर पर, उन्होंने अदालत में सैन्य अंदाज में सलामी दी और न्यायाधीश को संबोधित किया, “धन्यवाद, मेरे प्रभु, मुझे अपने देशवासियों के लिए मरने का सम्मान मिला है”| फांसी दिए जाने से चार दिन पहले, वह न्यायालय में एक बार फिर लाये गए और उसी सैन्य अंदाज में सलाम किया, लगभग उसी घोषणा को दोहराते हुए कहा, ” मैं अपने भगवान का धन्यवाद अदा करता हूं, मैं अपनी जान देने के लिए तैयार हूंऔर यह एक बड़ा सम्मान है।

आरोपों के प्रति उनका प्रतिउत्तर :

अपने आरोपों के उत्तर में १० जुलाई को , उन्होंने निम्नलिखित कथनों को पढ़ा:“मैं अपने बचाव में कुछ भी नहीं कहना चाहता हूं, मुझे नहीं लगता कि किसी भी अंग्रेजी कानून न्यायालय के पास मुझे दोषी ठहराने या जेल में रखने या मुझे मौत की सजा देने का कोई अधिकार है। यही कारण है कि मेरे पास कोई अधिवक्ता नहीं था मेरा बचाव करने के लिए और  मैं इस बात को बनाए रखता हूं तब भी अगर किसी अंग्रेज का जर्मनों से लड़ना देशभक्ति है क्योकि अगर उनका देश जर्मनों के अधीन है ,तो अंग्रेजो के खिलाफ लड़ने के लिए मेरे मामले में यह बहुत अधिक न्यायसंगत और देशभक्ति है,मैं पिछले पचास वर्षों में अपने देश के अस्सी करोड़ लोगों, भारतीयों की हत्या के लिए ज़िम्मेदार अंग्रेजी लोगों को मानता हूं और वे भारत से अपने देश में हर साल १०० ,००० ,००० पाउंड ले जाने के लिए भी जिम्मेदार हैं। मैं उन्हें भारतीयों लोगों की फांसी और निर्वासन के लिए भी जिम्मेदार ठहराता हूं। मेरे देशवासी, जो यहां के अंग्रेज लोगों की तरह ही काम करते हैं, और अपने देशवासियों को करने की सलाह दे रहे हैं, और एक अंग्रेज जो भारत में जाकर करता है, उसे १०० पाउंड प्रति माह मिलते हैं| इसका सीधा सा मतलब है कि वह मेरे देशवासियों में से १००० पर मौत की सजा सुनाता है। क्योंकि इन १००० लोगो सरलता से उन १०० पाउंड के साथ रह सकते हैं जो अंग्रेज ज्यादातर अपने सुखों में बिताते हैं।जिस तरह जर्मनों को अंग्रेजो के देश पर कब्ज़ा करने का कोई अधिकार नहीं है, उसी तरह अंग्रेज़ लोगों को भारत पर कब्ज़ा करने का कोई अधिकार नहीं है और हमारी ओर से एक ऐसे अंग्रेज़ को मारना हमारा कर्तव्य है, जो हमारी पवित्र भूमि को प्रदूषित कर रहा है।मुझे अंग्रेजी लोगों के भयानक पाखंड, बल और उस उपहास पर आश्चर्य हुआ, जब उन्होंने कांगो और रूस के लोगों के रूप में उत्पीड़ित मानवता के विजेता के रूप में स्वयं को प्रस्तुत किया ,जहाँ भारत में बहुत भयानक अत्याचार होते हैं, उदाहरण के लिए हर साल दो लाख लोग मारे जाते हैं और महिलाओं  के साथ अत्यंत ही निंदनीय कार्य हैं।अगर इस देश पर लंदन की सड़क पर विजय प्राप्त करने वालों की जिद के साथ घूमने वाले जर्मनों का कब्जा है, तो उन जर्मनों में से एक या दो को कोई अंग्रेज मारता है , तो फिर उस अंग्रेज को इस देश के लोगों के देशभक्त के रूप में रखा जाना चाहिए। मैं भी देशभक्त हूं, अपनी मातृभूमि की मुक्ति के लिए काम कर रहा हूं। मुझे जो भी कहना है वह मेरे बयान में है जो अदालत में है “ढींगरा जी ने यह निष्कर्ष निकाला: मैंने यह बयान इसलिए नहीं दिया क्योंकि मैं दया या इस तरह की किसी भी चीज की याचना करना चाहता हूं , अंग्रेज लोग मुझे उस मामले में मौत की सजा अवश्य दें, मेरे देशवासियों का प्रतिशोध अत्यंत ही प्रबल होगा। मैंने यह बयान बाहर अपने अमेरिका और जर्मनी में हमारे सहानुभूति रखने वाले को बाहरी दुनिया के दिखाने के लिए मेरे कारण का न्याय दिखाने के लिए कहा।ढींगरा जी मजिस्ट्रेट के सामने अपना आखिरी उच्चारण जोर से पढ़ना चाहते थे जिसे मना कर दिया गया था। वीर सावरकर जी ने कभी भी अवसरों को खोने पर विश्वास नहीं किया था और वे चिंतित थे कि ढींगरा जी के बयान को व्यापक संभव प्रचार मिलना चाहिए,क्योंकि उन्होंने सोचा था कि इसका प्रकाशन न केवल एक महान प्रभाव को जन्म देगा बल्कि एक बहुत बड़ा क्रांतिकारी कारण भी होगा| उन्होंने डेविड गार्नेट से संपर्क किया जिन्होंने अपने प्रभाव का इस्तेमाल किया और बयान १८ अगस्त १९०९ को डेली न्यूज में दिखाई दिया और यह गार्नेट की पृष्ठभूमि का लेखा था: डेविड गार्नेट ने अपने बयां में कहा था की मैं कुछ ही समय बाद सावरकर जी से मिला और उन्होंने मुझे ढींगरा के बयान की एक प्रति दी और मुझसे पूछा कि क्या मैं इसे प्रकाशित कर सकता था और यह अगली सुबह ही कागज में दिखाई दिया। ढींगरा जी का बयान “चुनौती” के रूप में निम्नानुसार है:”मैं स्वीकार करता हूं, की मैंने देशभक्त भारतीय युवाओं के अमानवीय फांसी और निर्वासन के लिए एक विनम्र प्रतिशोध के रूप में अंग्रेजी रक्त को बहाने का प्रयास किया। इस प्रयास में मैंने किसी और से सलाह नहीं ली है बल्कि स्वयं के विवेक से कार्य किया |मेरा मानना है की जो राष्ट्र विदेशीयों के अधिकार में जी रहा हो वह निरतंर ही युद्ध की स्थिति में होता है ,चूंकि खुली लड़ाई एक निहत्थे आदमी के लिए असंभव है,मेरे ऊपर अचरता का हमला हुआ,जबकि बंदूके मुझसे वंचित थी और मैं आगे बड़ा पिस्तौल निकाली और दाग दी ,स्वास्थ और बुद्धिमता में दुर्बल मुझ जैसे बालक को अपनी माँ को देने के लिए सिर्फ अपना खून ही होता है ,और मैंने अपना वही खून माँ की वेदी पर बलिदान कर दिया | एक हिंदू के रूप में मुझे लगा कि मेरे देश के बंदी बनाना मतलब मेरे भगवान को बंदी बनाना ,मेरा देश ही मेरे श्री राम है और मेरे द्वारा की गई देश की सेवा ही मेरे श्री कृष्ण की सेवा है |आज के समय में केवल भारत को एक ही पाठ की आवश्यकता है और वो है बलिदान और वो हम खुद के प्राण न्योछावर करके सिखलायेंगे ,मेरी प्रभु से केवल एक ही प्राथर्ना है मैं हर जन्म में इसी माँ की कोख से जन्म लू और तब तक बलिदान होता जाऊ तब तक यह पवित्र कार्य पूर्ण न हो जाये ,वन्देमातरम “मदन लाल ढींगरा जी को २३ जुलाई १९०९ को बेली में फाँसी की सजा सुनाई गई ,उनकी फाँसी का आदेश २० मिनट से कम में लिया गया और यह अंग्रेजी इतिहास में इतने कम समय में दिया हुआ पहला आदेश था यह प्रस्तावित किया गया था कि उन्हें जीवनभर के लिए ब्रॉडमूर भेजा जाए क्योकि इस फांसी की सजा से भारत में खतरनाक हमले हो सकते हैं और वहां के ब्रिटिश नागरिकों की जान को खतरा हो सकता है और अंत में उन्हें १७ अगस्त १९०९ को पेंटोनविल्ली कारावास में फांसी दे दी गई । फांसी के समय से थोड़ा समय पहले जेल के दृष्टिकोण के बाहर एक बड़ी भीड़ जमा हो गई थी, वहां मौजूद लोगों में बहुत कम भारतीय छात्र थे। फाँसी ठीक एक दिन पहले उन्होंने एक अच्छी नींद का आनंद लिया और उसके अगले दिन फांसी लिए ठीक समय पर जागे । उन्होंने अपने सुबह के कामों को हमेशा की तरह किया और यहां तक कि हार्दिक नाश्ता भी किया।इस बीच, कई भारतीय युवाओं ने जेल के द्वार के बाहर विलाप किया। हालांकि उन्हें अंदर प्रवेश से वंचित कर दिया गया था। प्रतीक्षा करने वाले पत्रकारों को भी प्रवेश से वंचित कर दिया गया। नौ बजते ही , मदनलाल ढींगरा जी ने अपनी अंतिम यात्रा शुरू की। हडसन नाम का एक ईसाई उपदेशक उनके पास गया और उनके लिए अंतिम ईसाई प्रार्थना कहने लगा। लेकिन ढींगरा ने उन्हें यह कहते हुए भगा दिया कि वह हिंदू हैं और वह सिर्फ अपने आराध्य की उपासना करेंगे | मदनलाल धींगरा पहले भारतीय थे जो पंजाब के हिंदू खत्री परिवार से थे और वह प्रथम क्रांतिकारी थे जिसने विदेश की धरती में किसी अंग्रेज का वध किया था और वह इतनी काम आयु में फांसी के फंदे को  हस्ते हस्ते चुम रहे थे, मदन लाल धींगरा कई क्रांतिकारियों के आदर्श बन गए थे , करतार सिंह सराभा, ऊधम सिंह, भगत सिंह, सुभाष चंद्र बोस, चंद्रशेखर आजाद और अन्य क्रांतिकारियों ने उन्हें अपना आदर्श माना | उनके निष्पादन के दो या तीन दिन पूर्व एस.एम. मास्टर और कोरेगांवकर ने पेंटोनविले जेल के उप-गवर्नर को पत्र लिखकर उनकी फांसी के समय प्रस्तुत होने की अनुमति मांगी थी लेकिन इस अनुमति को रद्द कर दिया गया थाद्वारिका दास, वीर सावरकर जी और अय्यर जी ने राज्यपाल से अनुरोध किया कि वे शव को ले जाने की अनुमति दें लेकिन उन्होंने उन्हें सौंपने से इनकार कर दिया।यह स्पष्ट नहीं है कि मदन जी का शव दफनाया गया था या उनका अंतिम संस्कार किया गया था। ढींगरा जी चाहते थे कि उनके शरीर का हिंदू संस्कारों के अनुसार अंतिम संस्कार किया जाए। उनके परिवार ने उनके शरीर को अस्वीकार कर दिया और अधिकारियों ने शव को वीर सावरकर जी को सौंपने से इनकार कर दिया, अधिकारियों ने गलती से उनके ताबूत को पाया जब वे उधम सिंह जी के अवशेष खोज रहे थे।

उनके कृत्य का प्रभाव :

• मदन लाल ढींगरा के १९०९ के इस साहासिक कृत के बाद मातृभूमि के लिए अनेको वध हुए ,१९०९ में ८,१९१० में २ ,१९११ में ८,१९१२ में ३,१९१३ में ५,१९१४ में ४ ,१९१५ में २२ ,१९१६ में और १९१७ में ७ और १९४७ तक यह सिलिसिला इसी तरह कायम रहा |
• आयरिश प्रेस ने एक नायक के रूप में मदन लाई ढींगरा जी का स्वागत किया और जिसका उल्लेख्य काहिरा से प्रकाशित मिस्र के पत्र, ला पैट्री इजिप्शियन में किया गया |
• श्रीमती एनी बेसेंट ने कहा, “हमे अधिक मदन लाल चाहिए यही समय की आवश्यकता हैं”।
• एक अन्य क्रांतिकारी वीरेंद्र नाथ चट्टोपाध्याय ने उनकी स्मृति में एक मासिक पत्रिका जर्मनी से शुरू की, जिसका नाम “मदन तलवार” रखा गया, और यह मैडम कामा द्वारा मुद्रित की गई थी … शीघ्र ही यह विदेशों में सभी क्रांतिकारियों का मुखपत्र बन गया।
• “बंदे मातरम” १० सितंबर १९०९ ने ढींगरा जी के बारे में लिखा कि वह अमर हैं जो अपने शब्दों और कृत्यों से सदियों तक जीवित रहेंगे।
• इंग्लैंड और फ्रांस में क्रांतिकारियों के नेता शमाजी कृष्ण वर्मा ने भी द टाइम्स लंदन में अपना बयान जारी किया, ” हालांकि, इस हत्या से मेरा कोई संबंध नहीं है, मैं स्पष्ट रूप से स्वीकार करता हूं कि मैं विलेख का अनुमोदन करता हूं और मदन लाल को बलिदानी मानता हूं भारतीय स्वतंत्रता के लिए । मुझे पता है कि यह घोषणा कई लोगों को चौंका देगी, लेकिन सौभाग्य से इंग्लैंड में भी कई उच्च पदस्थ प्रचारक हैं जो मुझसे सहमत हैं, की यह हत्या हत्या नहीं है अपितु देशहित में एक बलिदान है |
• विक्टर ग्रेसन जो एक समाजवादी सांसद १९०७-१९१० ने अपने एक भाषण में कहा कि मैंने वायली के हत्यारे का चित्र देखा था, जिसे लोगो ने एक हत्यारा कहा था, लेकिन मैंने उनसे पूछा कि लॉर्ड मॉर्ले को भी उस जगह रखे और उसे भी एक हत्यारा कहे । उन्होंने इस कृत्य की निंदा नहीं की,अपितु भारतीयों के प्रति अपनी सहानुभूति बढ़ाई, और संवेदना प्रकट की |
• श्रीमती वी.एस. ब्लंट, एक और सांसद . इंग्लैंड की कहती है, “किसी भी ईसाई बलिदानियों ने इतना महान कृत्य और अपने न्यायाधीशों का सामना इतने अधिक गरिमा के साथ नहीं किया, जितना ढींगरा जी ने किया “। उन्होंने लिखा, अगर भारत ढींगरा जी जैसे भयरहित पांच सौ लोगों का उत्पादन कर सकता है, तो वह तुरंत ही स्वतंत्रता प्राप्त कर सकता है, और उन्होंने यह भी लिखा कि इंग्लैंड के लिओड जॉर्ज राजा ने विंस्टन चर्चिल, इंग्लैंड के प्रधान मंत्री को भी देशभक्त के रूप में ढींगरा के रवैये के लिए प्रशंसा की। । चर्चिल ने भी समान विचार साझा किए और उन्होंने प्लूटार्क के अमर नायकों के साथ ढींगरा जी की तुलना की।
• ग़दर पार्टी के संस्थापक लाला हरदयाल ने कहा, ढींगरा ने मुझे उन मध्ययुगीन राजपूतों और सिखों को याद दिलाया जो एक दुल्हन की तरह मौत को प्यार करते थे, जिसका दूल्हा- उसे (दुल्हन )लेने आता हैं। इंग्लैंड सोचता है उसने ढींगरा को मार डाला लेकिन वास्तव में वह हमेशा के लिए जीवित हो गया है और वास्तव में भारत में अंग्रेजी संप्रभुता को मौत का झटका दे गया है।
• ढींगरा जी के कृत्य के बारे में एक अमेरिकी राज्य के वकील की राय पूरी तरह से प्रासंगिक है। उन्होंने कहा, “पांच साल पहले किसी ने भी ब्रिटिश राज के खिलाफ कुछ भी बोलने या लिखने की हिम्मत नहीं की, लेकिन समय बदल गया है, लोग साहसपूर्वक किसी भी तरह से विदेशी आक्रमण को उखाड़ फेंकना चाहते है और जैसे भी हो किसी भी माध्यम से कुछ बम का उपयोग करते हैं, कुछ रिवॉल्वर का उपयोग करते हैं, कुछ ट्रेनों को उड़ाने का प्रयास करते हैं और “इतने पर” भारतीय जो ब्रिटिश सरकार के साथ दोस्ताना हैं, या इसके एजेंटों को देशद्रोहियों बोलके सबसे मनहूस और अपमानजनक के रूप में दर्शाया गया है। इसलिए अंत में, यह निष्कर्ष निकाला जाता है कि १७ अगस्त १९०९ की सुबह हर भारतीय के दिल में लाल अक्षरों में उकेरी जाएगी, जो अपनी मातृ भूमि से प्यार करता था। यह सुबह है कि हमारे महान देशभक्त, हमारे प्रिय ढींगरा, पेंटोनविले जेल में फांसी की रस्सियों की चपेट में अपनी पवित्र गर्दन के साथ झूल रहे हैं। यह महान देशभक्त हमारे साथ उनके पार्थिव शरीर में नहीं है, लेकिन आत्मा में वह हमारे साथ हैं, हमारे साथ रहेंगे, हमें मातृभूमि की स्वतंत्रता की लड़ाई में मार्गदर्शन करेंगे, और उनका नाम भारत के इतिहास में लिखा जाएगा, और परस्पर बढ़ता ही जाएगा।

परिवार द्वारा अब तक किये जा रहे बहिष्कृत:

अधिकारियो को गलती से इनका ताबूत मिला जब वह बलिदानी उधम सिंह जी के अवशेषो की खोज कर रहे थे ,१२ दिसंबर १९७६ को उनकी अस्थियाँ वापस भारत लाई गई और उनके अवशेषों को मुख्य चौराहों में से एक में रखा गया है,महाराष्ट्र के अकोला शहर के चौक के नाम उनके नाम पर रखा गया है ,कुछ समूहों की मांग थी कि उनके पैतृक घर को एक संग्रहालय में बदल दिया जाए। हालांकि, उनके वंशजों ने उनकी विरासत को स्वीकार करने से इनकार कर दिया और अगस्त २०१५ में उनकी मृत्यु के सम्मान के लिए आयोजित कार्यक्रमों में भाग लेने से इनकार कर दिया और उनके परिवार ने अपने पैतृक घर को किसी और को बेच दिया और इसे भाजपा नेता लक्ष्मी कांता चावला द्वारा खरीदे जाने की पेशकश को इनकार कर दिया, जिन्होंने इसे एक संग्रहालय में बदलना चाहा।

 

 

 

 

 

 

 

 

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